مقدمه
در آستانه شهادت جانسوز دخت والاى محمد مصطفى ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ حضرت صدیقه كبرى ـ سلام الله علیها ـ به غرض یادكرد آن بانوى نمونه عصرها و نسلها بر آن شدیم تا جلوه اى از كمالات آن فرشته زمینى را در كلام بنیان گذار جمهورى اسلامى، حضرت امام خمینى ـ قدس سره ـ و رهبر معظم انقلاب اسلامى حضرت آیت الله خامنه اى ـ حفظه الله تعالى ـ به تماشا بنشینیم. آنچه در پى مى آید گزیده اى از سخنان این دو فرزند شایسته حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ است كه در دو بخش تقدیم مى شود:
الف ـ بانوى بانوان در كلام امام عاشقان;
ب ـ دخت آفتاب در كلام رهبر انقلاب.
الف ـ بانوى بانوان در كلام امام عاشقان
1ـ من نیز رحلت «بانوى عالم» را به همه ملت ایران و شما آقایان، جوانان غیور تسلیت عرض مى كنم. ما باید سرمشق از این خاندان بگیریم، بانوان ما از بانوانشان و مردان ما از مردانشان، بلكه
همه از همه آنها. آنها زندگى خودشان را وقف كردند از براى طرفدارى مظلومین و احیاى سنت الهى. ما باید تبعیت كنیم و زندگى خود را براى آنها قرار بدهیم.
كسى كه تاریخ اسلام را مى داند، مى داند كه این خاندان هر یكِشان مثل یك انسان كامل بلكه بالاتر، یك انسان الهى، روحانى براى ملتها و مستضعفین قیام كردند در مقابل كسانى كه مى خواستند مستضعفین را از بین ببرند.
صحیفه نور، ج 5، ص 283، 22/1/1358
2ـ تمام ابعادى كه براى زن متصور است و براى یك انسان متصور است در فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ جلوه كرده و بوده است.
صحیفه نور، ج 6، ص 185، 26/2/1358
3ـ ] حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ [ یك زن معمولى نبوده است، یك زن روحانى، یك زن ملكوتى، یك زن به تمام معنا انسان، تمام نسخه انسانیت، تمام حقیقت زن، تمام حقیقت انسان ] بود [ .
صحیفه نور، ج 6، ص 185، 26/2/1358
4ـ او زن معمولى نیست، او موجود ملكوتى است كه در عالم به صورت انسان ظاهر شده است. بلكه موجود الهى جبروتى در صورت یك زن ظاهر شده است.
صحیفه نور، ج 6، ص 185، 26/2/1358
5ـ تمام هویتهاى كمالى كه در انسان متصور است و در زن تصور دارد، تمام در این زن ] حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ [ است.
صحیفه نور، ج 6، ص 185، 26/2/1358
6ـ ] حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ [ زنى كه تمام خاصه هاى انبیا در اوست.
صحیفه نور، ج 6، ص 185، 26/2/1358
7ـ ] حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ [ زنى كه اگر مرد بود نبى بود، زنى كه اگر مرد بود به جاى رسول الله بود.
صحیفه نور، ج 6، ص 185، 26/2/1358
8ـ ... براى صدیقه طاهره این مسائل، این معانى حاصل است. از مرتبه طبیعت شروع كرده
است، حركت كرده است، حركت معنوى، با قدرت الهى، با دست غیبى، با تربیت رسول الله ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ مراحل را طى كرده است تا رسیده است به مرتبه اى كه دست همه از او كوتاه است.
صحیفه نور، ج 6، ص 185، 26/2/1358
تمام ابعادى كه براى زن متصور است و براى یك انسان متصور است در فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ جلوه كرده و بوده است.
9ـ روز ولادت زهراى مرضیه كه روز زن است، روز پیروزى زن است.
صحیفه نور، ج 6، ص 194، 27/2/1358
10ـ ] روز ولادت زهراى مرضیه ـ سلام الله علیها ـ [ ... یك زن به دنیا آمد كه تمام هویت انسانى در او جلوه گر است. پس روز، روز بزرگى است، روز شما زنان است.
صحیفه نور، ج 6، ص 194، 27/2/1358
11ـ وقتى ] مملكت [ اسلامى مى شود كه مرد و زن اسلامى بشوند. همه افراد، اسلامى باشند. الگو حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ است، الگو پیغمبر اسلام است.
صحیفه نور، ج 7، ص 17، 8/3/1358
12ـ حضرت امیر ـ علیه السلام ـ كه خلیفه مسلمین بود، خلیفه یك مملكتى كه شاید ده مقابل مملكت ایران بود از حجاز تا مصر، آفریقا، كذا و كذا، یك مقدار هم از اروپا، این خلیفه الهى وقتى توى جمعیت بود مثل همه ما كه نشسته ایم با هم، این هم زیر پایش نبود، همین بود كه یك پوست داشتند. به حسب نقل یك پوست داشتند كه شب خودش و حضرت فاطمه رویش مى خوابیدند و روز روى همین پوست، علوفه شترش را مى ریخت، پیغمبر هم همین شیوه را داشت.
صحیفه نور، ج 8، ص 18، 13/4/1358
13ـ اگر روزى باید روز زن باشد چه روزى والاتر و افتخارآمیزتر از روز ولادت با سعادت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ است.
صحیفه نور، ج 12، ص 72، 15/2/1359
14ـ ] حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ [ زنى كه افتخار خاندان وحى ] است [ و چون خورشیدى بر تارك اسلام عزیز مى درخشد.
صحیفه نور، ج 12، ص 72، 15/2/1359
15ـ ] حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ [ زنى كه فضایل او هم تراز فضایل بى نهایت پیغمبر اكرم و خاندان عصمت و طهارت بود.
صحیفه نور، ج 12، ص 72، 15/2/1359
16ـ ] حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ [ زنى كه هر كسى با هر بینش درباره او گفتارى دارد و از عهده ستایش او برنیامده. احادیثى كه از خاندان وحى رسیده به اندازه فهم مستمعان بوده و دریا را در كوزه اى نتوان گنجاند، و دیگران هر چه گفته اند به مقدار فهم خود بوده، نه به اندازه مرتبت او.
صحیفه نور، ج 12، ص 72، 15/2/1359
17ـ جامعه ما از بانوانِ زمان; یعنى بانوان زمان محمدرضا و رضا برگشتند به یك بانوانى كه زینب گونه شدند و تابع «فاطمه».
آن روز تابع آرایش اروپایى بودند و باید از اروپا طرح لباس بیاید، امروز تابع مكتب هستند و آنچه اسلام بپسندد مقبول است، و این یك تحولى است كه بالاترین تحولات است در جامعه ما. نگه دارید این تحول را.
صحیفه نور، ج 14، ص 131، 25/12/1359
18ـ تاریخ اسلام گواه احترامات بى حد رسول خدا ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ به این مولود شریف ] حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ [ است تا نشان دهد كه زن، بزرگى ویژه اى در جامعه دارد كه اگر برتر از مرد نباشد، كمتر نیست.
صحیفه نور، ج 14، ص 201، 4/2/1360
19ـ مبارك باد بر ملت عظیم الشأن ایران به ویژه زنان بزرگوار روز مبارك زن، روز شرافتمند عنصر تابناكى كه زیربناى فضیلتهاى انسانى و ارزشهاى والاى خلیفة الله در جهان است.
صحیفه نور، ج 16، ص 125، 25/1/1361
20ـ ... مبارك تر و پُربهاتر، انتخاب بسیار والاى روز بیستم جمادى الثانى است، روز پرافتخار ولادت زنى كه از معجزات تاریخ و افتخارات عالم وجود است.
صحیفه نور، ج 16، ص 125، 25/1/1361
21ـ زنى كه در حجره اى كوچك و خانه اى محقر انسانهایى تربیت كرد كه نورشان از بسیط خاك تا آن سوى افلاك و از عالم ملك تا آن سوى ملكوت اعلا مى درخشد.
صحیفه نور، ج 16، ص 125، 25/1/1361
22ـ صلوات و سلام خداوند تعالى بر این حجره محقرى كه جلوه گاه نور عظمت الهى و پرورشگاه زبدگان اولاد آدم است.
صحیفه نور، ج 16، ص 125، 25/1/1361
23ـ همه باید به او ] حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ [ اقتدا كنید و كنیم.
صحیفه نور، ج 19، ص 121، 21/12/1363
24ـ همه باید دستورمان را از اسلام به وسیله او و فرزندان او بگیریم و همان طورى كه او بوده است باشید.
صحیفه نور، ج 19، ص 121، 21/12/1363
25ـ من راجع به حضرت صدیقه ـ سلام الله علیها ـ خودم را قاصر مى دانم ذكرى بكنم.
صحیفه نور، ج 19، ص 278، 11/12/1364
26ـ یك روایت در كافى شریفه است و با سند معتبر نقل شده است. و آن روایت این است كه حضرت صادق ـ علیه السلام ـ مى فرماید: «فاطمه ـ سلام الله علیها ـ بعد از پدرش 75 روز زنده بودند. در این دنیا بودند و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت، و جبرئیل امین مى آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض مى كرد و مسائلى از آینده نقل مى كرد.»
صحیفه نور، ج 19، ص 278، 11/12/1364
ما مفتخریم كه ... صحیفه فاطمیه كه كتاب الهام شده از جانب خداوند تعالى به زهراى مرضیه است از ماست.
27ـ ... ظاهر روایت این است كه در این 75 روز مراوده اى بوده است، یعنى رفت و آمد
جبرئیل زیاد بوده است، و گمان ندارم كه غیر از طبقه اول از انبیاى عظام درباره كسى این طور وارد شده باشد كه در ظرف 75 روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیه اى كه واقع مى شده است، مسائل را ذكر كرده است، و آنچه كه به ذریه او مى رسیده است در آتیه ذكر كرده است و حضرت امیر هم آنها را نوشته است.
صحیفه نور، ج 19، ص 278، 11/12/1364
28ـ مسأله آمدن جبرئیل براى كسى یك مسأله ساده نیست، خیال نشود كه جبرئیل براى هر كسى مى آید و امكان دارد بیاید، این یك تناسب لازم است بین روح آن كسى كه جبرئیل مى خواهد بیاید و مقام جبرئیل كه روح اعظم است ... این معنا و این تناسب بین جبرئیل كه روح اعظم است و انبیاى درجه اول بوده است، مثل رسول خدا و موسى و عیسى و ابراهیم و امثال اینها، بین همه كس نبوده است، بعد از این هم بین كسى دیگر نشده است; حتى درباره ائمه هم من ندیده ام كه وارد شده باشد این طور كه جبرئیل بر آنها نازل شده باشد ... .
صحیفه نور، ج 19، ص 278 ـ 279، 11/12/1364
29ـ اگر شما پذیرفتید كه روز بیستم جمادى الثانى كه روز تولد حضرت زهراست، پذیرفتید كه روز زن باشد، این روز را پذیرفتید، این به عهده شما خیلى مسائل را مى آورد.
صحیفه نور، ج 19، ص 279، 11/12/1364
30ـ در هر صورت من این شرافت و فضیلت را از همه فضایلى كه براى حضرت زهرا ذكر كرده اند ـ با اینكه آنها هم فضایل بزرگى است ـ این فضیلت را من بالاتر از همه مى دانم كه براى غیر انبیا ـ علیهم السلام ـ آن هم نه همه انبیا براى طبقه بالاى انبیا ـ علیهم السلام ـ و بعض از اولیایى كه در رتبه آنها هست، براى كسى دیگر حاصل نشده و با این تعبیرى كه مراوده داشته است جبرئیل در این هفتاد و چند روز، براى هیچ كس تاكنون واقع نشده و این از فضایلى است كه از مختصات حضرت صدیقه ـ سلام الله علیها ـ است.
صحیفه نور، ج 19، ص 279، 11/12/1364
31ـ ما مفتخریم كه ... صحیفه فاطمیه كه كتاب الهام شده از جانب خداوند تعالى به زهراى مرضیه است از ماست.
صحیفه نور، ج 21، ص 171، 15/3/1368
دخت آفتاب در كلام رهبر انقلاب
32ـ تجلیل از مقام فاطمه ـ سلام الله علیها ـ تكریم ایمان، تقوا، علم، ادب، شجاعت، ایثار، جهاد، شهادت و در یك كلمه مكارم اخلاق است كه پدر بزرگوارش براى آن مبعوث شد، و آن گاه كه رسول اكرم ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ فاطمه را پاره تن خویش معرفى مى كند، به جهانیان مى آموزد كه جلوه والاى كرامت انسان و اخلاق اسلام را در این چهره مقدس جست و جو كنند و مادران جهان، شعاعى از این خورشید درخشان برگیرند و كانون حیات انسانها را گرم و روشن سازند.
29/11/1359
33ـ زن ایرانى الگوى خود را حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ و زینب ـ علیها السلام ـ قرار داده است.
1/12/1361
34ـ ما افتخار مى كنیم كه دنباله رو آن خاندان پیغمبر ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ باشیم. افتخار مى كنیم كه فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ را اسوه و الگوى خود قرار بدهیم. زنها، دخترهاى جوان و نسل انقلابى كوشش كنند خودشان را به آن ترسیمى كه فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ از زن مسلمان براى ما به وجود آورده، هر چه ممكن است نزدیك تر كنند.
12/11/1363
35ـ بالاترین و بهترین زن نمونه كه تمام زنها و شخصیتهاى مسلمان باید از او درس بگیرند، فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ است.
21/12/1363
36ـ فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ در طول دوران زندگى یكى از چهره هاى برجسته حاضر در صحنه انقلاب اسلامى بوده است. به عنوان یك بانوى تراز اول اسلام از هیچ یك از مسائل مهمى كه در دوران بعثت، رسالت و هجرت بر مسلمانان مى گذشته، فاطمه زهرا فارغ نبوده و در همه آنها نقش داشته است.
4/11/1364
37ـ ساده زیستى دختر پیامبر یك نمونه براى زنان امروز جامعه ماست. ما روحیه مصرف گرایى را كنار بگذاریم و در زندگى به حد لزوم اكتفا كنیم و از افراط بپرهیزیم و آرزوهاى حقیر و كوچك را فداى ارزشهاى بزرگ بكنیم، نمونه كامل آن را در زندگى فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ مى توان در تاریخ مشاهده كرد. جهیزیه دختر پیامبر فقیرانه ترین جهیزیه اى بود كه در آن روز در بین مردم رایج بود.
4/11/1364
38ـ امروز هم كه ما به جامعه خود نگاه مى كنیم، بحمدالله رشحاتى از درس فاطمه ـ سلام الله علیها ـ و فروغى از آن گوهر شب چراغ قرآنى و اسلامى بر جامعه ما پوشیده شده و زنهاى ما بحمدالله «فاطمى» شده اند و به سمت آن زندگى حركت كرده اند.
4/11/1364
39ـ در جامعه انقلابى ما اگر شأن زن از مرد بیشتر نباشد كمتر نیست و روى این اصل ویژگیهاى زن در زمینه هاى گوناگون، مانند آموختن علم، جهاد، ارتباط با مرد، نقش مادرى كه ] در [ تمام اینها زندگى حضرت ] زهرا [ یك نمونه است باید مورد بررسى قرار گیرد.
10/12/1364
40ـ به غیر از مقامات معنوى و روحانى دخت گرامى پیامبر اسلام، یكى از خصوصیات برجسته آن بزرگوار، تسلیم محض بودن در برابر حكم الهى و راه خدا در تمامى شرایط بود.
این ویژگى از آن بانوى بزرگوار یك مجاهدى بى نظیر و پرچمدار مظلومیت و حقانیت در طول تاریخ اسلام ساخته كه در این ایام، تعیین كننده و سرنوشت ساز و راهگشاى زندگى ما مى باشد.
10/12/1364
41ـ شخصیت حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ در طول تاریخ، شخصیتى یكتا و یگانه است و هیچ كس از زنان برجسته تاریخ به پاى حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ نمى رسد.
10/12/1364
42ـ یكى از مواریث حضرت فاطمه، صحیفه فاطمیه است كه تمام دانشهاى معنوى مربوط
به انسان در آن نوشته شده است و زندگى حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ از هر نظر استثنایى است.
10/12/1364
43ـ شخصیت زهراى اطهر كه مجموعه ارزشهاى بانوى مسلمان است مى تواند زیباترین و پُرجاذبه ترین ترسیم از زن را در دیدگاه همه زنان، مخصوصاً زنان مسلمان، قرار دهد.
10/12/1364
44ـ در محراب عبادت، ایشان ساعتهاى متمادى با خدا راز و نیاز مى كردند. عبادت و سلوك ایشان براى ما قابل تصور و درك نیست.
10/12/1364
45ـ دختر پیامبر و رسول خدا ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ در عمر كوتاه خود اثر بزرگى به جا گذاشت و ایشان بزرگ ترین زن تاریخ است و زنان تاریخ هیچ یك به منزلت دختر پیامبر نیستند. دخترى كه فقط هجده سال عمر كرد و بنابراین دخترهاى جوان هم مى توانند عظمت بیافرینند و دخترها باید از حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ و پسرها باید از حضرت فاطمه ـ سلام الله علیها ـ درس بگیرند و این راه را ادامه دهند.
13/11/1365
46ـ امید داریم همه ما بتوانیم روح و اندیشه خود را در زلال كوثر مطهر شخصیت ملكوتى فاطمه ـ سلام الله علیها ـ شست و شو دهیم و جوهر وجود انسانى خود را با كیمیاى خاك راهِ او متحول سازیم; «زآنكه مس وجود را فضه او طلا كند».
29/11/1365
47ـ مادران ما مى دانند كه اگر بخواهند پیروان صادق فاطمه ـ سلام الله علیها ـ باشند، باید در دامان خویش یاران حسین و زینب ـ علیهماالسلام ـ را بپرورانند تا پرچم خونین ایمان و عزت را در كربلاهاى زمان برافرازند.
29/11/1365
48ـ با میلاد حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ اسلام تداوم یافت و نور اسلام به بركت
وجود حضرت فاطمه ـ سلام الله علیها ـ در تاریخ و از طریق اولاد زهرا ماند و عمده ترین رمز بقاى اسلام از طریق حضرت فاطمه ـ سلام الله علیها ـ است.
20/11/1366
49ـ زن ایرانى در نظام جمهورى اسلامى باید حقیقتاً سعى نماید كه خود را شبیه دختر پیامبر بسازد و تنها با اظهار ارادت نمودن و فاصله گرفتن در عمل، هیچ مشكلى مرتفع نخواهد شد.
7/11/1367
50ـ امیدواریم زنان امت اسلامى بتوانند با الهام گرفتن از شخصیت ملكوتى و عظیم القدر فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ بن بستهاى موجود در زندگى زنان در سطح جهان را بشكنند.
8/11/1367
تجلیل از مقام فاطمه ـ سلام الله علیها ـ تكریم ایمان، تقوا، علم، ادب، شجاعت، ایثار، جهاد، شهادت و در یك كلمه مكارم اخلاق است كه پدر بزرگوارش براى آن مبعوث شد.
51ـ در صحنه تعریف معنوى فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ وارد نمى شویم، لیكن در زندگى معمولى این بزرگوار یك نكته مهم است و آن جمع بین زندگى یك زن مسلمان در رفتارش با شوهر و فرزندان و انجام وظایفش در خانه از یك طرف و بین وظایف یك انسان مجاهد، غیور، خستگى ناپذیر در برخوردش با حوادث سیاسى مهم بعد از رحلت رسول اكرم ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ كه به مسجد مى آید و سخنرانى و موضعگیرى و دفاع مى كند و حرف مى زند و یك جهادگر به تمام معنا و خستگى ناپذیر و محنت پذیر و سختى تحمل كن است از طرفى دیگر.
22/9/1368
52ـ این سه بُعد ] فعالیتهاى سیاسى، وظایف خانه دارى، بُعد عبادى [ را با هم جمع كردن، نقطه درخشان زندگى فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ است. آن حضرت، این سه جهت را از هم جدا نكرد.
22/9/1368
53ـ بگذارند ازدواج براى دختر مسلمان و زن جوانى كه در محیط اسلامى است، مثل ازدواج فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ باشد، ازدواجى با پیوند عشقى معنوى و الهى و جوششى بى نظیر میان زن و مرد مؤمن و مسلمان و همكارى و همسرى به معناى واقعى بین دو عنصر الهى و شریف، اما بیگانه از همه تشریفات و زر و زیورهاى پوچ و بى محتواى ظاهرى.
26/10/1368
54ـ شخصیت زهراى اطهر، در ابعاد سیاسى و اجتماعى و جهادى، شخصیت ممتاز و برجسته اى است به طورى كه همه زنان مبارز و انقلابى و برجسته و سیاسى عالم مى توانند از زندگى كوتاه و پُرمغز او درس بگیرند.
26/10/1368
55ـ فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ در قله بشریت قرار دارد و كسى از او بالاتر نیست و مى بینیم كه آن بزرگوار به عنوان یك بانوى مسلمان، این فرصت و قدرت را یافت كه خودش را به این اوج برساند.
26/10/1368
56ـ نكته اول در باب فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ است. براى انسانهاى كوچكى مثل من، خیلى دشوار است كه بخواهند ـ ولو از دور ـ درباره آن عظمت سخن بگویند. ما یك چیز و یك خیال و یك تصویر و یك نقش در ذهنمان مى گذرانیم، این كجا و واقعیتها و حقیقتها كه بسى عظیم تر از ذهن ماست كجا؟ واقعاً دختر پیامبر ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ معماى ناگشوده ذهن بشر و معارف بشرى است ... .
چند نمونه بسیار نادر وجود دارد كه از حد توصیف و بیان بالاترند و یكى از اینها فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ است. فقط با پیامبر ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ و با امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ مى شود او را مقایسه كرد.
17/10/1369
57ـ ما باید هر چه را كه از مقام والاى زهراى اطهر ـ علیها السلام ـ درك كرده و مى فهمیم، سرمشق زندگى و حركت خود قرار دهیم.
ما باید احساس محبت به فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ را در زندگى خود پیاده كنیم; زیرا
بدون پیوند عملى به اصل آن، محبت مورد سؤال قرار خواهد گرفت و در پى محبت باید اطاعت و متابعت باشد.
17/10/1369
58ـ باید هر حرف و كلمه و هر اشاره اى در زندگى این بزرگوار براى ما یك سرمشق باشد. به محبت دورادور و احساس محبت اكتفا نكنیم. این احساس را در زندگى پیاده نماییم. اگر محبت نباشد، این رابطه عملى به وجود نمى آید. در سایه آن محبت مى شود این پیوند و پیوستگى عملى را به وجود آورد، اما بدون این پیوستگى و پیوند عملى، اصل آن محبت زیر سؤال خواهد رفت: «قل إن كنتم تحبّون اللّه فاتّبعونى یحببكم اللّه» ، دنباله محبت باید اطاعت و متابعت باشد.
17/10/1369
59ـ پیامبر عظیم الشأن اسلام با این اعتقاد كه فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ نمونه یك انسان كامل است بر دست او بوسه مى زد و این امر نباید یك مسأله عاطفى در نظر گرفته شود. نگرش اسلام به زن از باب تكامل معنوى و انسانى اوست و در بررسیهاى مربوط به فرهنگ مسائل اجتماعى و پرورش علمى زنان باید بر این اساس عمل شود.
4/10/1370
60ـ خداوند با توجه به معرفت، خلوص، صبر و فداكارى حضرت فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ آن حضرت را مركز فیوضات خود قرار داده است و ما كه خود را محبّ آن بانوى بزرگ اسلام مى دانیم باید در اطاعت، عبادت و جهاد رهرو آن حضرت باشیم.
5/10/1370
61ـ ما محبت به آن حضرت را باید در عمل خود نشان دهیم. آیا به راستى ما نیز همانند فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ حاضریم براى سیر كردن گرسنگان، قرص نانى را از گلوى خود و فرزندانمان بزنیم؟
5/10/1370
62ـ خودسازى و تأثیر سازنده در محیط زندگى انسانها راهى است كه فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ پیمود، و ما نیز به عنوان پیروان آن حضرت باید در همین راه حركت كنیم. زهراى اطهر ـ علیها السلام ـ در زندگى پیامبر اسلام ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ و على بن ابى طالب ـ
علیه السلام ـ به مانند نورى مى درخشد; و زنان مسلمان ما باید با الگو قرار دادن زندگى آن حضرت، خود را از دریاى معرفت و كرامت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ بهره مند سازند.
24/9/1371
63ـ جورى است مقام آن بزرگوار كه علماى بزرگ مسلمین و صاحبان فكر و نظر بحث مى كردند كه آیا زهراى اطهر ـ سلام الله علیها ـ بالاتر است یا على بن ابى طالب ـ علیه السلام ـ این كم مقامى است كه بزرگان اسلام بنشینند با هم، یكى بگوید زهرا ـ سلام الله علیها ـ بالاتر است، یكى بگوید على ـ علیه السلام ـ بالاتر است، خیلى مقامه.
24/9/1371
64ـ راه همین راهى است كه امروز به فضل الهى، انقلاب جلوى پاى مردم ما گذاشته است. این همان راه فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ است: خودسازى و جهان سازى.
24/9/1371
65ـ هر جا دیدید كه راه على ـ علیه السلام ـ و فاطمه ـ سلام الله علیها ـ و راه ائمه ـ علیهم السلام ـ كه امروز راه این بزرگواران، همان راه امام خمینى است و اگر كسى این را نداند و نفهمیده باشد، باید در بصیرت خودش تجدید نظر كند. هر چى داریم باید در راه اینها خرج كنیم. این آن چیزى است كه این عُلقه را معنا مى بخشد.
24/9/1371
66ـ درباره زهراى اطهر ـ سلام الله علیها ـ هر چه انسان بیشتر فكر كند و در حالات آن بزرگوار بیشتر تدبر كند، بیشتر دچار شگفتى خواهد شد. تعجب انسان نه فقط از این جهت است كه چطور یك موجود انسانى در سنین جوانى مى تواند به این رتبه از كمالات معنوى و مادى نایل بشود كه البته این خود هم یك حقیقت شگفت انگیز است. بلكه بیشتر از این جهت است كه اسلام با چه قدرت عجیبى توانسته است تربیت والاى خود را به حدى برساند كه یك زن جوان در آن شرایط دشوار بتواند این منزلت عالى را كسب كند. هم عظمت این موجود و این انسان والا تعجب آور و شگفت انگیز است، و هم عظمت مكتبى كه این موجود عظیم القدر و جلیل المنزلة را پدید آورده است.
25/9/1371
67ـ من از جنبه هاى معنوى و روحى و الهى آن بزرگوار حرفى نمى توانم بزنم. من كوچك تر از این هستم كه آن چیزها را درك كنم، حتى اگر كسى هم بتواند درك بكند، نمى تواند آن چنان كه حق اوست او را توصیف و بیان كند. آن جنبه هاى معنوى یك عالم جداگانه اى است.
25/9/1371
68ـ در روایت دیگرى از امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ نقل شده است كه فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ به ایشان مى گوید ملائكه مى آیند، با من سخن مى گویند و مطالبى را به من مى گویند. امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ به ایشان مى گویند: وقتى صداى ملك را شنیدى، به من بگو تا من بنویسم آنچه را كه تو مى شنوى و امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ نوشت آنچه را كه ملائكه به فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ املا مى كردند و این یك كتابى شد كه در نزد ائمه ـ علیهم السلام ـ بوده و هست.
در روایات متعدد آمده كه ائمه ـ علیهم السلام ـ براى مسائل گوناگون خود به «مُصحف فاطمه» مراجعه مى كردند. بعد امام ـ علیه السلام ـ مى فرمایند: «انه و لیس فیها حلال و حرام» ، در این كتاب، احكام نیست، حلال و حرام نیست، «فیها علم ما یكون» ، اما همه حوادث جارى بشرى در دورانهاى آینده در این كتاب هست. این چه دانش والایى است؟ این چه معرفت و حكمت بى نظیرى است كه خداى متعال به یك زن در سنین جوانى مى بخشد؟ این مقام معنوى حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ است. این مسائل معنوى تا حدود زیادى به فضایل عملى ارتباط پیدا مى كند. ارتباط پیدا مى كند به آنچه كه از تلاش فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ ناشى مى شود.
25/9/71
69ـ دخترى كه در كوره گداخته مبارزات سخت پیغمبر ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ در مكه متولد شد و در شعب ابى طالب یار و غمگسار پدر بود ... این دختر مثل فرشته نجاتى براى پیغمبر ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ ، مثل مادرى براى پدر خود و مثل پرستار بزرگى براى آن انسان بزرگ، مشكلات را تحمل كرد; غمگسار پیغمبر ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ شد. بارها را بر دوش گرفت، عبادت خدا كرد، ایمان خود را تقویت كرد، خودسازى كرد و راه معرفت و نور الهى را به قلب خود باز كرد; اینهاست آن چیزهایى كه یك آدم را به كمال مى رساند.
25/9/1371
70ـ در دوران بعد از هجرت و در آغاز سنین تكلیف، فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ با على بن ابى طالب ـ علیه السلام ـ ازدواج مى كند. آن مهریه فاطمه است. آن جهیزیه فاطمه ـ سلام الله علیها ـ است. شاید همه شما بدانید كه فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ كه دختر شخص اول دنیاى اسلام بود و پدرش بر آن مردم حاكم بود، با چه سادگى و وضع فقیرانه اى ازدواج خود را مى گذراند. زندگى فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ در همه ابعاد پر از كار و تلاش و تكامل و تعالى روحى یك انسان است.
25/9/1371
یكى از مواریث حضرت فاطمه، صحیفه فاطمیه است كه تمام دانشهاى معنوى مربوط به انسان در آن نوشته شده است.
71ـ مشكلات محیط و زندگى، فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ را كانونى براى مراجعات مردم و مسلمانها قرار مى دهد. دختر كارگشاى پیغمبر ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ در این شرایط، زندگى را با كمال سرافرازى پیش مى برد. فرزندانى مثل حسن، حسین و زینب تربیت مى كند و شوهرى مثل على را نگهدارى مى كند. رضایت پدرى مثل پیغمبر ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ را جلب مى كند.
25/9/1371
72ـ در دورانى هم كه راه فتوحات و غنایم باز شده است، دختر پیغمبر ذره اى از لذتهاى دنیا و تشریفات و تجملات و چیزهایى كه دل دخترهاى جوان و زنها متوجه آنهاست را به خود راه نمى دهد.
25/9/1371
73ـ عبادت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ یك عبادت نمونه است. «حسن بصرى» كه یكى از عُبّاد و زُهّاد دنیاى اسلام است درباره فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ مى گوید: به قدرى دختر پیغمبر ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ عبادت كرد و در محراب عبادت ایستاد كه «تورّمت قدماها»; پاهاى آن بزرگوار از ایستادن در محراب عبادت ورم كرد.
25/9/1371
74ـ جهاد آن بزرگوار در میدانهاى مختلف یك جهاد نمونه است. در دفاع از اسلام، در دفاع از امامت و ولایت، در حمایت از پیغمبر ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ ، در نگهدارى بزرگترین سردار اسلام یعنى امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ كه شوهر او بود.
25/9/1371
75ـ آن خطبه اى كه فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ در مسجد مدینه بعد از رحلت پیغمبر ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ ایراد كرده است، خطبه اى است كه به گفته علامه مجلسى، بزرگان فُصحا و بُلَغا و دانشمندان باید بنشینند كلمات و عبارات این خطبه را معنى كنند. این قدر پرمغز است.
از لحاظ زیبایى هنرى این سخن فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ مثل زیباترین و بلندترین كلمات نهج البلاغه و در حد سخنان امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ است. فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ مى رود در مسجد مدینه مى ایستد در مقابل مردم و ارتجالاً حرف مى زند. شاید ایشان یك ساعت صحبت كرده است با بهترین و زیباترین عبارات و زبده ترین و گزیده ترین معانى.
آن عبارتش، این فصاحت و بلاغتش، این فرزانگى و دانشش، این معرفت و حكمتش، آن جهاد و مبارزه اش، آن رفتارش به عنوان یك دختر، آن رفتارش به عنوان یك همسر، آن رفتارش به عنوان یك مادر، آن احساسش به مستمندان ... این شخصیت جامع الاطراف فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ است; این الگوست; الگوى زن مسلمان این است.
25/9/1371
76ـ امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ یك وقت درباره فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ فرمود: «ما اَغْضَبَتْنى وَ لا خَرَجَتْ مِنْ اَمرى» ; «یك بار این زن در طول دوران زناشویى مرا به خشم نیاورد، یك بار از دستور من سرپیچى نكرد.»
فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ با آن عظمت و جلالت، در محیط خانه یك همسر است; یك زن است، همان طور كه اسلام مى گوید در محیط علم، یك دانشمند والاست.
25/9/1371
77ـ وجود حضرت زهرا ـ علیها السلام ـ با آن حكمت، گویندگى، قدرت تحلیل سیاسى و اجتماعى و آینده نگرى و نیز قدرت برخورد با عظیم ترین مسائل زمان خود، نشان دهنده این
واقعیت است كه یك زن مسلمان مى تواند در سنین جوانى هم به مقامات عالى و معنوى و عرفانى دست یابد.
8/9/1372
78ـ زنان مسلمان در زندگى شخصى، اجتماعى و خانوادگى خود باید زندگى فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ را از جهت خردمندى، فرزانگى و عقل و معرفت الگو و سرمشق خود قرار دهند و از بُعد عبادت، مجاهدت، حضور در صحنه تصمیم گیریهاى عظیم اجتماعى، خانه دارى، همسردارى و تربیت فرزندان صالح از زهراى اطهر ـ علیها السلام ـ پیروى كنند; زیرا زندگى آن بانوى بزرگ اسلام نشان مى دهد كه زن مسلمان براى ورود در صحنه سیاست و میدان كار و تلاش و نیز ایفاى نقش فعال در جامعه همراه با تحصیل، عبادت، همسردارى و تربیت فرزندان مى تواند پیرو فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ باشد و دخت گرامى پیامبر عظیم الشأن الهى را الگوى خود قرار دهد.
17/9/1372
79ـ زنان مسلمانى كه امروز در نظام اسلامى با جدیت، دلسوزى و همراه با عفت و عصمت درس مى خوانند، طبابت مى كنند و یا در محیطهاى اجتماعى، علمى و سیاسى فعال هستند، پیروان فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ محسوب مى شوند و این جانب با همه وجود براى چنین زنانى احترام و تكریم قائل هستم.
17/9/1372
80ـ حضرت فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ خلاصه نبوت و ولایت و داراى چنان شخصیت والایى است كه انسانها از درك عظمتِ وسعتِ آن ناتوان هستند. مقام و مرتبه آن حضرت تا حدى بود كه حتى كسانى كه رابطه صمیمى با آن بزرگوار نداشتند، زبان به مدح او گشودند.
5/9/1373
81ـ فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ برترین نمونه مجسم براى زن مسلمان است و متفكرین و گویندگان مذهبى و دانشمندان باید با بیان و قلم خود ابعاد وجودى و شخصیت این بانوى بزرگ آفرینش را هر چه بهتر و بیشتر ترسیم و تبیین كنند.
12/7/1374